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<title>William Archibald Spooner</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">William Archibald Spooner</span></h1>
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<p><b>William Archibald Spooner</b> (* <a href="22._Juli" title="22. Juli">22. Juli</a> <a href="1844" title="1844">1844</a> in <a href="London" title="London">London</a>; † <a href="29._August" title="29. August">29. August</a> <a href="1930" title="1930">1930</a> in <a href="Oxford" title="Oxford">Oxford</a>) war ein englischer Geistlicher und Philosoph. Auf ihn geht der <a href="Spoonerismus" title="Spoonerismus">Spoonerismus</a> zurück, ein Ausdruck für Wortverdrehungen mit meist komischen Resultaten.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>William A. Spooner wurde 1844 am Grosvenor Place in London geboren.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er ging an der <a href="Oswestry" title="Oswestry">Oswestry</a> School in Mittelengland zur Schule, studierte am <a href="New_College_(Oxford)" title="New College (Oxford)">New College</a> in Oxford und wurde 1875 von der <a href="Church_of_England" title="Church of England">Church of England</a> zum Priester geweiht.
</p><p>Spooner machte am New College Karriere, zunächst als Lektor (1886), zuletzt als Warden (1903–1924), also Leiter des College. Er lehrte Alte Geschichte, Theologie und Philosophie (Schwerpunkt: Ethik des Aristoteles). Insgesamt war er der Universität über 60 Jahre verbunden. Seine wenigen Publikationen standen weit hinter seiner Lehr- und Administrationstätigkeit zurück: <i>The Histories of Tacitus</i> (1891), <i>Bishop Butler, His Life and Writings</i> (1901) und <i>Memoir of William of Wykeham</i> (1909) sind die einzig überlieferten Schriften.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Versprecher_als_Mode">Versprecher als Mode</h2></div>
<p>Professor Spooner galt als streng, sehr gläubig und beliebt. Die Studierenden empfanden den kleinen Mann mit dem großen, blassroten Kopf (Spooner war möglicherweise <a href="Albinismus" title="Albinismus">Albino</a>) als skurril und kauzig, nannten ihn <i>the Spoo</i>, amüsierten sich über seine komischen Wortverdrehungen sowie seinen prägnanten <a href="Wortwitz" class="mw-redirect" title="Wortwitz">Wortwitz</a> und machten daraus einen Denksport. In den akademischen Kreisen von Oxford war der Begriff des <i>Spoonerismus</i> bereits um 1885 geläufig; bis zur Jahrhundertwende breitete er sich über ganz England aus und wurde 1927 erstmals in der <a href="The_Times" title="The Times">Times</a> erwähnt: Schüler sollten als Hausaufgabe u.&nbsp;a. einen Spoonerismus erfinden.
</p><p>Welche Spoonerismen tatsächlich auf William A. Spooner persönlich zurückgehen und wie viele auf unfreiwilliger Komik beruhen, ist nicht genau bekannt. Spooner galt als Intellektueller, dessen Gedanken den Worten häufig vorauseilten. Auch gedankliche Abwesenheit war eine seiner Eigenschaften. So stellte er etwa seinen Kollegen „Dr. Child's friend“ als „Dr. Friend's child“ vor,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bemitleidete eine Witwe mit den Worten, ihr Mann sei „von Missionaren gefressen“ worden und sagte in einer Predigt: „The Lord is a shoving leopard“ (anstelle von: „The Lord is a loving shepherd.“).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die <a href="The_New_York_Times" title="The New York Times">New York Times</a> gab in ihrem Nachruf auf Spooner 1930 an, der einzige als faktenfest überlieferte unfreiwillige Lapsus sei 1879 die Vertauschung zweier Laute in seinem Gottesdienst gewesen: Er sprach von der Kanzel zu seiner Gemeinde von „Kinquering Kongs Their Titles Take“, statt von „Conquering Kings...“, und wiederholte diesen Text einmal, bis ein amüsiertes Raunen durch die Reihen ging. Später gab er den Text „It is easier for a camel to pass through the knee of an idol“ (statt „...eye of a needle“) an seine Gemeinde aus. Weitere, Spooner selbst zugeschriebene Verdreher waren „three cheers for our queer old dean“ (statt „...dear old queen“) anlässlich von Königin <a href="Victoria_(Vereinigtes_K%C3%B6nigreich)" title="Victoria (Vereinigtes Königreich)">Victorias</a> Thronjubiläum und bei einem Besuch der Marine in <a href="Portsmouth" title="Portsmouth">Portsmouth</a> „to see the cattleships and bruisers“ (statt „battleships and cruisers“).
</p><p>William A. Spooner war nicht immer glücklich mit seiner Reputation. Einmal soll er Studierende, die ihn baten, ihnen etwas zu erzählen, mit den Worten abgewiesen haben, sie wollten ja gar nichts wissen, sondern nur einen Wortverdreher von ihm hören, um sich über ihn lustig zu machen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sein Schüler Robert Seton sagte anlässlich Spooners <a href="Hochzeitstag" title="Hochzeitstag">Goldener-Hochzeits</a>-Party 1928, der Hype habe sich praktisch ohne den Professor von selbst entwickelt. Er habe mit seinem Freund Arthur Sharp zusammen ein Buch mit dem Titel <i>Spoonerisms</i> veröffentlicht, von dem Spooner sagte, es gefiele ihm, wenn auch keiner der Verdreher auf sein Konto ginge.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Spooner hatte fünf Kinder. Er starb am 29. August 1930 und ist in <a href="Grasmere_(Dorf)" title="Grasmere (Dorf)">Grasmere</a> begraben.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Michael Erard: <i>Um. . .: Slips, Stumbles, and Verbal Blunders, and What They Mean</i>, Anchor 2008, ISBN 978-1-4000-9543-8</li>
<li>Don Hauptman: <i>Cruel and Unusual Puns (The Intrepid Linguist Library)</i>, Laurel (Holt, England) 1991, ISBN 978-0-440-20850-1</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Geburtsangabe ist Konsens der meisten Quellen, jedoch schreibt die <a href="New_York_Times" class="mw-redirect" title="New York Times">New York Times</a> am 1.&nbsp;September 1930 in einem Nachruf, Spooner sei in North <a href="Staffordshire" title="Staffordshire">Staffordshire</a>, <a href="England" title="England">England</a>, geboren.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Spoonerismen</i> basieren auf Spracheigenheiten und lassen sich in der Regel nicht übersetzten, dieser jedoch schon. Spooner soll den Kollegen statt als „Dr. Kinds Freund“ als „Dr. Freunds Kind“ vorgestellt haben.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Deutsch: „Der Herr ist ein schubsender Leopard“ anstelle von „Der Herr ist ein liebender Hirte“. David Weeks/Jamie James: <i><a href="Exzentriker%3A_%C3%9Cber_das_Vergn%C3%BCgen%2C_anders_zu_sein" title="Exzentriker: Über das Vergnügen, anders zu sein">Exzentriker: Über das Vergnügen, anders zu sein</a></i>. Hamburg 1998, S. 66, ISBN 978-3-499-60549-9</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Who was Dr. Spooner of 'spoonerism' fame?</i>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.straightdope.com/21343149/who-was-dr-spooner-of-spoonerism-fame">straightdope.com</a>, 2002</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>New York Times</i>, 1. September 1930</span>
</li>
</ol>
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